Marcos Garces LizarraMarcos Garces-Lizama.
Jeugd landbouw van Coag.

En este mundo en el que lo que manda -o al menos lo parece- son los dividendos, los tipos de interés (no en referencia a las personas, cursus), los objetivos de déficit y, tenslotte, el enriquecimiento desmesurado a través de la economía financiera, es de agradecer que alguien resalte la importancia de la economía real, la productiva y, vooral, la que cubre la primera de las necesidades básicas del ser humano: Het eten.

El autor de este artículo, Marcos Garces-Lizama, un turolense de 28 jaar tot, además de practicar la agricultura profesionalmente en Bañón (Teruel) es licenciado en Sociología y cursa la licenciatura de Ciencias Políticas, destaca la importancia de la agricultura y la necesidad de renovarla con sabia nueva, “el oficio más bonito, digno y noble del mundo”, in deze maatschappij steeds verder verwijderd van de wortels, gebaseerd op een virtuele economie waarvan de ups en downs mensen ernstig schade berokkenen en tegelijkertijd de schatkist van de machtigen vergroten.

Mijn moeder vertelt dat ze, bijna zonder te kunnen lopen, hele middagen met een traptractor en een aanhanger bezig was met manoeuvreren, of dat ik met mijn grootvader op de tractor ben ontsnapt, dat het al een gevaar was en dat we het verboden hadden. Boer zijn zit in het bloed en alsof dat nog niet genoeg is, je vader voedt hem!

sinds ik het me herinner, Ik ben een boer (of projecteren), Ik hou van het platteland, de landelijke omgeving... waar ik niet zo duidelijk over was, was dat ik me eraan wijdde. Elke samenleving bombardeert je met haar logica terwijl je opgroeit en dit, zo verward en van twijfelachtige waarden, begeleidt je naar prachtige banen waar je veel verdient, je werkt net genoeg en wordt niet vies. En de landbouw behoort nooit tot die idylles. Het moet komen door het vuil worden…

De realiteit is dat we in een samenleving leven die de speculatieve en financiële economie bevordert boven de productieve., naar de echte, naar degene die ‘dingen’ produceert met een waarde die verder gaat dan de economische waarde. De landbouw kan niet tot die top behoren waarvan de belangrijkste dogma’s individualisme en ‘winst maken tegen welke prijs dan ook’ zijn., definitie van dit vraatzuchtige kapitalisme waarvan het resultaat deze zwendel is die crisis wordt genoemd.

voor het systeem, los agricultores somos unos bichos raros que vivimos de algo tan volátil como el suelo y el cielo y que practicamos un oficio del pasado económicamente nada guay. Se olvida que el mundo está habitado por personas, y que viven porque comen verduras, fruta, vlees, no valores de bolsa o acciones. Producimos algo que es insustituible. Pero además se parte de un error, poner la boina a un sector que puede ser tan tecnológico e innovador como el que más.

La agricultura aparece denostada e infravalorada en una sociedad preocupada por mil y una tonterías y no por cosas tan trascendentales como su alimentación. Mis compañeros de universidad, como no me veían la boina, no se creían que fuera agricultor, pero cuanto más les explicaba más les interesaba, en ze beseften zelf dat ze zich nooit zorgen hadden gemaakt over de oorsprong van het voedsel dat ze consumeerden... In welke wereld leven we?? Als ik ze de prijsindex van herkomst en bestemming laat zien met variaties van 300%, 700% en nog veel meer... ze legden hun handen op hun hoofd.

Landbouw is het mooiste beroep, waardig en nobel van de wereld en, misschien ook, van de moeilijkste en meest oneerlijke. Het vertegenwoordigt een reeks waarden die de samenleving heeft verloren en die we behouden, of zo zou het moeten zijn. Telefonica, burgemeesters en corporaties van de gemeenten Tuineje, Mapfre… zijn de waarden van vandaag, in plaats daarvan inspanning, toewijding, betrokkenheid, verplichting, samenwerking… LANDBOUW, zijn met uitsterven bedreigd.

Landbouw is kennis, is van alles een beetje weten, biologie, wiskunde, van de geologie, meteorologie, van de chemie, micro- en macro-economie, en ook wat niemand je leert... heb oneindig geduld. Als het niet de oudste baan ter wereld is, bijna. Het is een levensfilosofie waarin het klimaat je dwingt om met beide benen op de grond te staan.

Dat is de reden waarom toen ik de race beëindigde, sociologie en politieke wetenschappen, Ik was duidelijk over wat ik wilde worden. Op de universiteit leerde ik de landbouw op een andere manier waarderen, om een ​​bredere visie te hebben. Ik heb duizend-en-een dingen geleerd die niets en alles met haar te maken hebben., om het raamwerk waarin het is ontwikkeld te analyseren en, vooral, Ik ontdekte dat landbouw sociaal moet zijn, want dat is de essentie ervan.

Daar besefte ik hoe verkeerd het systeem waarin we leven, Dat zet een slagvaardige en strategische sector op één lijn, een systeem dat de productieve economie naar de buitenwijken degradeert. Maar ik besefte ook dat wij, boeren, degenen zijn die in de val zijn gelopen., degenen onder ons die zich conformeren en individueel de beledigende PAC's in onze portemonnee stoppen die ons worden opgelegd zonder de kracht of de verbeeldingskracht te hebben om ze te veranderen. Ik hou er niet van om boeren alleen voor hun portemonnee te zien vechten, terwijl de toekomst en de waardigheid van de sector op het spel staan.. minder zak, meer ideeën en meer betrokkenheid.

En de verantwoordelijkheid kwam naar mij toe. Boer zijn is een trots; en als boeren hebben we de plicht om de sector te verdedigen, consistent zijn met ons beroep. Los jóvenes somos los encargados de poner a punto la agricultura, de regenerarla. El relevo generacional no se puede quedar solamente en las explotaciones como un dato, debemos mirar al pasado para construir el futuro, recuperar la esencia, el espíritu y los valores para adaptarla a los tiempos. Los jóvenes tenemos la tarea de construir una agricultura social, en consonancia con el entorno, sostenible, respetuosa, comprometida y cooperativista. Debemos lograr que la sociedad y las instituciones conozcan, valoren, respeten y se impliquen en el sector.

La gente ni conoce ni sabe lo que es el sector y ese desconocimiento es tan perjudicial como peligroso. La agricultura es cultura, como la propia palabra indica y esta sociedad necesita aprender de ella como nosotros necesitamos integrarnos mejor en esta. Het kan niet zo zijn dat socialisatie iemand als ik weghoudt van zo’n cruciale baan., Ik ben als boer geboren.